QUE CAMINHO DEVEMOS SEGUIR?

Na estrada o homem caminhava, cabeça baixa e face tristonha. Percebi que suas roupas além de formais eram sujas e rasgadas, os sapatos que tinham ar de caros estavam cheios de lama. Seus passos eram sem nenhum tipo de importância, dos seus pés saiam calma, nenhuma pressa.
A estrada era seca, uma paisagem vazia, tudo que eu via era terra e o sol que aos poucos sumia no horizonte. Como silêncio do lugar consegui escutar a respiração daquele homem, assim como seus passos sua respiração era muito calma.
Então vi o homem parar, logo percebi o porque.
Na sua frente havia agora duas trilhas uma a sua esquerda e outra a sua direita. Ele levantou os olhos apenas, olhou a sua esquerda e examinou um lugar negro cheio de tristeza e medo depois sua direita um lugar colorido, lindo e cheio de vida.
Sem emoção colocou a mão no bolso de onde tirou um papel, desdobrou e examinou sem importância. Ali naquele pedaço de papel amassado tinha o caminho que ele deveria tomar, o caminho a sua esquerda.
Vi um pouco de espanto no seu rosto após ver o que ali tinha escrito. Ele riu, amassou o papel jogou de lado. Apesar de confuso seu passo era leve, ele caminhava em direção a direita,fizera sua escolha, completamente diferente do recomendado.
Claro quem trocaria um lindo lugar pelo negro, o nada?
Ele jamais chegou ao fim de sua caminhada. Naquela estrada encontrou tormento, dor e vida. Vida que fez a dele correr riscos e assim ele se foi.
Realmente ele não sabia que na estrada vazia e negra o caminho era triste e feio mais ali nenhum mau haveria, e no fim a saída.
Que escolha devemos tomar??? Aquela que a nós é recomendada...ou aquela que nos agrada???
Você esta fazendo a escolha certa???

Fonte: Reflexão de um autor desconhecido.

Pe. CAUBY: O "SOLDADO" DE CRISTO

Fotografia do acervo de Francisco Mello (Prof. Mello)

(Resumo de um dos trabalhos de pesquisa de minha autoria sobre o circulismo católico.)

Pe.Cauby Jardim Pontes,coadjutor nos anos de 1940 do Monsenhor Gonçalo de Oliveira Lima. Natural da cidade de São Benedito, Pe Cauby era um sacerdote de punho firme e enérgico, conhecido por sua postura conservadora no combate ao comunismo ateu. Restaurador do Círculo Operário Católico de Ipu e um ativo incentivador da Cruzada Eucarística. Em um de meus registros de pesquisa do livro de tombo da Igreja de Ipu Monsenhor Gonçalo de Oliveira Lima nos diz:

"Pe. Cauby Pontes, que trabalhou comigo de 1942 a 1947, o qual, além de muitos outros benefícios, restaurou o Círculo de Operários, incentivou o catecismo e (ilegível) a cidade de uma amplificadora que, adquerido por subscrição popular,é propriedade parochial."(1)

Como bem afirma nos escritos deixados por Monsenhor Gonçalo Lima no livro de Tombo da Igreja, Padre Cauby surge com a missão de “restaurar o Círculo Operário Católico”, vinculado ao corporativismo fascista e integralista do operariado cristão, além de contar com as diversas associações pias como a Congregação dos Moços Marianos e a Liga Feminina da Ação Católica.Entidades representativas e vigilantes no meio católico cearense.

Em entrevista realizada com a senhora Maria da Conceição Viana encontramos algo referente a memória de Padre Cauby. Em suas palavras é possível perceber algumas características relacionada a um homem de educação rígida e militar, praticante de educação física e que gostava de “raspar o rabo do seu cavalo” para sair desfilando pelas ruas da cidade.

...Ele era um rapaz muito alto, muito forte, musculoso, sabe?.. bonito, novo, sabe...Ele chegou aqui no Ipu para ajudar o Monsenhor Gonçalo Lima que estava velhinho, cansado...Ele tinha um cavalão alto, bonito e ele raspava (risos) o rabo do cavalo e deixava uma vassourinha na ponta [...] Ele fazia missa cinco horas da manhã e a Igreja ficava completamente cheia de gente e cantava todas as músicas. Tinha uma voz linda, forte sabe? Ele era um espírito avançado. Era, era (pausa) como se diz, tinha liderança....(2)


A figura do Assistente Eclesiástico constituía um dos importantes fatores de mobilização e propaganda ideológica do circulismo. De fato , agia como um dos mecanismos de controle social da Igreja, tendo um papel decisivo e doutrinário na vida cotidiana do “operariado” cristão. É o que diz Damião Duque de Farias em seu trabalho, “Em defesa da ordem” ao destacar o papel do Assistente Eclesiástico como figura de ação ofensiva no meio católico circulista.

[...] Na verdade, o Assistente Eclesiástico é o primeiro dirigente de qualquer das esferas do movimento circulista. Em última instância era ele quem definia a ação católica entre o operariado, o Estado e o patronato. Por isso mesmo era que seus nomes se sobressaíam entre os demais em todos os documentos e articulações realizadas...(3)

(1) Livro de Tombo da Igreja de Ipu. Ano de 1947.
(2)Entrevista concedida pela senhora Maria da Conceição Viana em 09/12/07. Ipu-Ce.
(3)Sobre a presença do Assistente Eclesiástico no circulismo ver FARIAS, Damião Duque de. Em defesa da Ordem. Aspecto da Práxis Conservadora católica no meio Operário em São Paulo (1930-1945)p.193

IPU: RELIGIOSOS E "COMUNISTAS"

Foto: Petronio Lima (Petrus Trenkking). Fotografia do jornal Correio da Semana do ano de 1947.

Resolvi postar nesse Blog um pequeno resumo sobre o meu trabalho de especialização em Teoria e Metodologia de História publicado na Revista Homem, Espaço e Tempo no mês de março de 2009. Nesse artigo o renomado Historiador cearense de Camocim Dr.Carlos Algusto Pereira do Santos faz relevantes citações referente ao meu trabalho de pesquisa sobre a representação do sujeito "comunista" nos espaços do trabalho em Ipu. Lembrado que o mesmo foi meu orientador durante toda a pesquisa e que ainda continua sempre solícito quando estou precisando de seus direcioamentos historiográficos. Para quem quiser conferir o artigo na íntegra está disponível em PDF. Basta colocar o mesmo título do artigo abaixo no Google e boa leitura.

“ENTREGO MEU PEITO À BALA, MAS NÃO ENTREGO O IPU AO MADUREIRA”. COMUNISTAS E RELIGIOSOS NOS ESPAÇOS DO TRABALHO EM IPU-CE. (1935-1946).1
Francisco Petrônio Peres Lima 2
Carlos Augusto Pereira dos Santos 3

RESUMO:
Dentre as ações da chamada Ação Católica no Ceará, a criação dos Círculos Operários
talvez foi a mais eficaz e duradoura das entidades e associações pias no combate ao
comunismo. Neste sentido, o presente artigo tenta compreender a atuação de religiosos e
comerciantes na fundação deste tipo de associação na cidade de Ipu-CE, não somente
com o objetivo de combater o “perigo vermelho”, mas, a tentativa de controlar e
disciplinar os trabalhadores.

PALAVRAS-CHAVES: Círculo Operário. Catolicismo. Controle Social. Comunismo.

ABSTRACT:

Among the actions of the so-called Catholic Action in Ceará, the establishment of the
Rings Operários perhaps was the most effective and durable sink of entities and
associations in the fight against communism. Accordingly, this article tries to
understand the role of religious and traders in the foundation of this type of association
in the city of Ipu - Ceará, not only with the objective of combating the "red danger", but
the attempt to control and discipline the workers.
KEY WORDS: Workers Circle. Catholicism. Social Control. Communism.

1
Artigo apresentado no I Seminário Memória, Identidade e Cidade. Ipu-CE. 16 a 20 de fevereiro de
2009. A frase aspeada é atribuída à Padre Cauby, coadjutor da paróquia de Ipu na época, recuperada em
depoimento oral da Sra. Antonia Alves Soares, 78 anos, aposentada, entrevistada por Francisco Petrônio
Peres Lima em 10/12/2007.
2
Professor de História da Rede Municipal e Estadual de Ensino de Ipu-CE.
3
Professor de História da Universidade Estadual Vale do Acaraú – UVA. Sobral-CE.